Consejo Nacional Armenio<\/a>.<\/p>\nEl autor, editor de la secci\u00f3n Viajes del diario Clar\u00edn, abri\u00f3 su presentaci\u00f3n remarcando la dificultad que encontr\u00f3 al enfocarse en un tema que nunca hab\u00eda sido trabajado y era “tab\u00fa” dentro de la comunidad armenia. “La idea de escribir el libro surge de una demanda personal que ten\u00eda dando vueltas hace unos cuantos a\u00f1os, que tuvo que ver con la absoluta desinformaci\u00f3n que ten\u00eda en tiempos de la dictadura, y de golpe el conocimiento repentino y casual de que hab\u00eda desaparecidos de origen armenio dentro de los 30.000”.<\/p>\n
Luego, Sirouyan cont\u00f3 que conoci\u00f3 a los familiares de los desaparecidos armenios durante un acto de homenaje y siempre sinti\u00f3 la necesidad de hacer algo por ellos. “Pero tambi\u00e9n era hacer algo por m\u00ed y por mi propia historia personal y familiar. Yo soy nieto de cuatro abuelos que llegaron a Uruguay y a Argentina escapando del genocidio. Siempre en estas tierras se sintieron cobijados y agradecidos porque hab\u00edan encontrado la tierra promisoria donde iban a reconstruir sus vidas. Quer\u00eda honrar la memoria de ellos”.<\/p>\n
Haciendo referencia a los paralelismos entre las historias de vida, Lila Pastoriza, directora de Contenidos del Espacio Memoria, reflexion\u00f3 que hubo una “p\u00e9rdida de la excepcionalidad hist\u00f3rica”. Sobre el caso armenio, remarc\u00f3 que se trat\u00f3 de una comunidad “que vivi\u00f3 el genocidio sesenta a\u00f1os antes. Esa es la singularidad del libro”. Pastoriza se detuvo espec\u00edficamente en los casos de Mar\u00eda Bedoian, compa\u00f1era de ella, y Arpi Zeta Yeramian, quien estuvo en la ESMA. “No solo es importante por lo que significan dos genocidios en un mismo grupo, sino por cu\u00e1l es la relaci\u00f3n. Yo pienso que es muy probable que s\u00ed se haya armado un v\u00ednculo, a trav\u00e9s de la memoria, por un lado de las cosas transmitidas, y por otro a trav\u00e9s de lo que uno, en relaci\u00f3n con la situaci\u00f3n que viv\u00eda, buscaba en esas historias”, opin\u00f3 Lila Pastoriza, quien es adem\u00e1s sobreviviente de la Escuela de Mec\u00e1nica de la Armada.<\/p>\n
“La memoria de lo ocurrido influye mucho en la mirada hacia el mundo. Cuando uno tiene una familia que fue destruida, deportada a otros pa\u00edses, que se muri\u00f3 de hambre, que fue exterminada… \u00bfde qu\u00e9 manera te par\u00e1s frente al mundo, a la vida que quer\u00e9s hacer, a la sociedad que quer\u00e9s? Ese es un modo de transmisi\u00f3n de memoria, aunque no sea literal”.<\/p>\n
El periodista y escritor Andr\u00e9s Asato, autor del libro “No sab\u00edan que somos semillas” sobre los desaparecidos de origen japon\u00e9s, puntualiz\u00f3 sobre las similitudes y diferencias entre ambos casos.<\/p>\n
“Cristian nos cuenta que no hab\u00eda relaci\u00f3n entre los militantes y su comunidad, estaban integrados a la sociedad mayor. No fue as\u00ed en el caso de la comunidad japonesa, muchos referentes s\u00ed actuaban en la comunidad”, explic\u00f3 el periodista. “No puedo decir ‘la comunidad nuestra cambi\u00f3’. S\u00ed s\u00e9 que hoy por lo menos saben que hubo 17 desaparecidos”.<\/p>\n
“En nuestra comunidad al principio fue duro”, relata Asato. “La gente no quer\u00eda comentar nada, era algo ‘vergonzoso’, se ve\u00eda como algo ‘mal hecho’. Hab\u00eda una cuesti\u00f3n de respeto hacia lo que era el orden. De alguna manera, esas historias entre la comunidad armenia y la nuestra se emparentan. Creo que mucho por desconocimiento. Hay tambi\u00e9n cuestiones culturales: el proceso migratorio de la comunidad japonesa fue despu\u00e9s de la segunda guerra, era una sociedad donde el tema militar estaba muy fuerte”.<\/p>\n
Carlos Est\u00e9ves, arquitecto y docente de FADU-UBA, hizo referencia a su trabajo de memoria sobre los 117 desaparecidos de la Facultad de Arquitectura. Sobre Veintid\u00f3s vidas, Est\u00e9ves elogi\u00f3 que se trate de “una construcci\u00f3n colectiva”, ya que “hay opiniones, reflexiones y citas hist\u00f3ricas entre cada biograf\u00eda de estas personalidades de la comunidad armenia”.<\/p>\n
“Es un libro imprescindible. Hay 22 vidas que estaban en alg\u00fan lugar. Hay familias que los deben buscar o no buscar, encontrar o no encontrar. Pero vuelven a estar”, cerr\u00f3 Est\u00e9ves.<\/p>\n
Foto: (De izq. a der.) Carlos Est\u00e9ves, Cristian Sirouyan, Lila Pastoriza y Andr\u00e9s Asato<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"(PRENSA ARMENIA) El Espacio Memoria y Derechos Humanos (ex ESMA) present\u00f3 el libro “Veintid\u00f3s vidas. Los desaparecidos armenios de la dictadura ’76-’83” del periodista Cristian Sirouyan durante un acto el jueves 7 de diciembre.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14082,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172,117],"tags":[140],"class_list":["post-14081","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-in-the-news-","category-noticias","tag-cna-sudamerica"],"yoast_head":"\n
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